بعد قرن

تعتبر شركة ذوالانواري من الشركات الرائدة في إنتاج السجاد القبلي والكلاسيكي والحديث في إيران. لقد كان شغفنا دائمًا هو النسج الفني للبدو الرحل في جنوب بلاد فارس حيث يتم نسج جميع مجموعاتنا تقريبًا. لقد كان فن صناعة السجاد دائمًا مثالاً للتعبير عن الثقافة وأسلوب الحياة، ونتيجة لذلك كان استخدام ذوالانواري للنمط واللون والرمزية يتطور باستمرار. ما يميزنا هو التشجيع النشط الذي يقدمه النساجون لدينا للسماح لحسهم الجمالي بالتألق من خلال التصاميم. والنتيجة هي سجاد فردي ومعبر وفريد من نوعه. بدأت قصة ذوالانواري عندما انضم غلام رضا ذوالانواري في عام 1947، وهو في سن صغيرة، إلى تجارة السجاد الخاصة بوالده، وهي إرث ورثه عن جده الأكبر. في البداية ركز على المنتجات التقليدية للبدو الرحل في جنوب بلاد فارس. تلك السجادات الملونة ذات الثنيات العالية، سجاد (Gabbehs)، كانت معقودة فقط لاستخدامها في المنازل كمفارش وأغطية للأسرة. لقد كانوا وما زالوا تعبيرًا حيًا عن فن وروح النسيج التقليدي والجمالية للبدو الرحل في جنوب الفرس. نما التقدير والطلب على السجاد (Gabbehs) على مر السنين. بدأ غلام رضا ذوالانواري العمل مع البدو الغاشغاي واللوري لبدء نسج سجاد جديد (Gabbehs) بتصميمات أكثر معاصرة. وفي عام 1985، أسس ابنه رضا ذوالانواري الشركة في زيوريخ ليكون لديه إمكانية الوصول المباشر إلى السوق الأوروبية. توسعت الشركة في عام 1989 عندما بدأ نسج السجاد الكبير الحجم (Gabbehs) باستخدام الصوف المصبوغ طبيعيًا والمغزول يدويًا.

تُعرف هذه الخطوة الآن بأنها علامة فارقة في تاريخ النسيج الفارسي. انفجرت أحدث أنواع السجاد (Gabbehs) في السوق العالمية، بألوان وأحجام وأنماط جديدة تم نسجها لتلبية متطلبات الأسواق الغربية. وسرعان ما أصبح السجاد (Gabbehs) مرادفاً للاسم وروح الشركة الإبداعية والمبتكرة.

غلام رضا الابن الثاني. تولى حميد إدارة الأعمال في إيران. وتم بناء مركز ثانٍ بالقرب من شيراز يجمع التصميم والصباغة والتخزين تحت سقف واحد. ثم تم وضع خدمات الغسيل والتشطيب وخدمات العملاء والشحن في مستودع كبير في طهران. يواصل الجيل السادس من ذوالانواري نشاطه في المشروع العائلي في هامبورغ، وكابستادت، ووهان (هوبي، الصين) وسيكوكس (نيو جيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية). ذوالانواري هي الشركة الإيرانية الوحيدة المصنعة للسجاد اليدوي التي حصلت على شهادة OEKO-TEX Standard 100 للسجاد المنسوج يدويًا (البسط والسجاد (Gabbehs) والكليم واللجيم) المصنوعة من صوف الأغنام المغزول يدويًا والمصبوغ تقليديًا بأصباغ طبيعية عشبية. عند الفحص، تم منح منتجات ذوالانواري المذكورة شهادة من الدرجة الثانية، تؤكد أنها تلبي المتطلبات البيئية البشرية للمعيار المحدد للمنتجات ذات الاتصال المباشر بالجلد. يعد هذا بمثابة وسام كبير لـذوالانواري حيث أن عناصر الديكور/التأثيث تُمنح عادةً شهادة من الدرجة الرابعة، نظرًا لأن مذاق المواد الضارة يعتمد على الغرض الخاص بالمواد.

باعتباره أحد أهم وأقوى الرموز، يتمتع الأسد بمكانة خاصة في الأعمال الفنية والثقافة في إيران القديمة. تم استخدام هذا الرمز في جوانب مختلفة مثل القوة والشجاعة والملحمة والحفاظ على العرق والثقافة، ويشار إليه على أنه أحد أكثر العلامات الثقافية قدسية وفخرًا في إيران القديمة.

في الفن الإيراني القديم، كانت صورة الأسد تستخدم عادةً كرمز للقوة والنبل. ويظهر الأسد في المنحوتات الحجرية عند الفرس والآراميين كرمز للقوة والمتمردين. ويمكن أيضًا رؤية هذه المشكلة في زخارف جدار بارتوجورد وداريوش في برسيبوليس. كما يظهر الأسد في بعض الأواني الفخارية والأعمال الفنية في إيران القديمة كرمز للشجاعة والقوة في الحروب.

بالإضافة إلى ذلك، كان للأسد أيضًا مكانة خاصة في أساطير إيران القديمة. على سبيل المثال، في الشاهنامة للفردوسي، يظهر الأسد كوصف للشجاعة والبطولة. أيضًا، في المعتقدات الشعبية لإيران القديمة، كان الأسد يعتبر أحد الحيوانات المقدسة والمفتخرة، وكان يرتبط عادةً بصفات مثل القوة ودعم البشر والحفاظ على الثقافة والعرق.

تمثال أسد من الجص يعود تاريخه إلى ما يقرب من تسعمائة عام على يد فنانين إيرانيين من العصر السلجوقي

المديرين

b.mowlavi

بهارة مولوي

مدير الإدارة
m.zollanvari

حمیدرضا ذوالانواري

المدير التنفيذي
g.zollanvari

غلام رضا ذوالانواري

مؤسس

بعض الجوائز والأوسمة